はっと気がついたら、もう八月も終わり。ところで、私は時々不思議なご縁を頂くことがある。（残念ながらそれが現世的な利益に結びついたことはないけれど。）今回、安楽死について考えていたら、2020年3月14日の朝日新聞Ｂ紙面6面を偶然見ることになり、そこに究極の「安楽死」が書かれていた。

ナチスがやった少なくとも200万人ユダヤ人殺害の他に、「Ｔ4作戦で『働く能力の無い者』や『治る見込みのない者』を『安楽死』の対象とした。」そのため40年5月から1年足らずの間に1万4751人の命が奪われた。記事には相模原障害施設「やまゆり園」の事件にも触れている。「生産性や経済性が何より優先され、格差や不寛容がはびこるなか、弱い人を排除しようとする動きがますます強まっている。」

最近夕方の空が綺麗。一昔前は夕焼けのファンだった。

安楽死については本人にしてみれば、自分は死に際して苦痛を軽減できるし「社会のお荷物」になりたくない、という理屈だと思う。でもよく考えると、人間は年をとると誰でもどこかしら悪い所がでてきて「障がい者」になる。「障がい者」になってもそれに向き合って、どう生きるかが、この世に生まれてきた課題だと思う。経済性や生産性を考えても本当に「社会のお荷物」か。ＡＩにどんどん職業が奪われる中、人の優しさが最大限に要求される「お世話」は大事な需要なのではないだろうか。

もう一つ気がついたことは、「安楽死」はナチスがしたように、容易に本人以外からもたらされることだ。「尊厳死」はあくまで自分で選択できる。だから「尊厳」が守られる。「安楽死」を希望していないのに、それこそ利害関係で「安楽死」させられる、なんて恐い事態が起こらないと言えるだろうか？

個人主義が徹底している欧米と「惻隠の情」や「忖度」のまかり通る日本では、この日本人の特性を考えると、「安楽死」を安易に受け入れていくのはとても危険なことだと私は思う。

気功に携わっていると、どうしても目に見えない世界、つまり精神世界に関心がいく。で、スピリチュアリズムという学問になっているものを、主にＥ氏について勉強してきた。勿論個人指導などではなく、著作や講演会、すごく難しい試験を受けて（二つ受かって三つ目挑戦中）学んでいる。資格試験は年齢制限や、せっかく受かっても体力的に無理だったりするけれど、見えない世界はあの世のことも入っていて、これはこれから十分に役立つので勉強のしがいがある。（笑）

でも、子供達を育てている時に学んでおけばよかった、とつくづく思う。どうしても世間の価値観に合わせて子育てしてしまった。ま、私の子育ては成功しました、という母親は多分皆無だと思うので、これはあの世でじっくり反省することにする。世の中には、小さい時から世間の評価に惑わされることなく自分の道を突き進む子がいるけれど、こういう人達の親は、余程前世からの経験があり、本当の意味で賢いのだろう。

さて、私は今は「あの世」も「摂理」という形の神も信じている。あの世で、ここに来たらこういうような目に合って経験を積み魂を磨こう、と決めてくる。ある程度の青写真はあって、でも実際いろんな経験をし、それをどう生かすかは決められているわけではない。「運命を切り開く」という言葉は嘘ではない。

しかし、自殺ゃ、命の途中放棄は「ここで修行しよう」と決めてきた以上はしてはいけないことなのである。ここが難しいのだけれど、（前にも書いたかな）沖縄で集団自決した白百合隊とか、子どもの為にやもうえなかった金子みすずの場合は普通の自殺とは違う。霊界は動機をきちんと見てくれる。（ここがすごい）

木の上の月を写したのだけれど、写ってない。写真、難しい。

安楽死はどうか。これは一種の自殺で、生の放棄ということになる。自分の最後は自分で決める、というとかっこいいけれど、結局は苦しみたくない、醜いところを見せたくないということだと思う。しかも誰かを殺人者にしてしまう。

人生はこの世でオシマイ、と思えばそういうことも可能だろう。でも、「魂は不滅」であの世に帰り、この世で過ごした時のことを反省して、またし損なったことをするためにこの世に戻ってくるとしたら。。。「あなた、現世で生き抜きます、と誓ったのに途中放棄しましたね。」とまた同じような状況がくる。それは死後も辛いことではないだろうか？（to be continued）

もうすぐ、本が出る予定だ。勿論、気功の本。タイトルは「あなたも気功師」ず～っと前に本を出しませんか？という話があり、書き始めたのですが、両親の介護もあり遅々として進まず、やっと書き終えたら今度は出版社の都合で校正も進まず、のびのびになり、そうしたらコロナ禍突入で今日にいたる。いくら何でも今年中には出るでしょう。

コロナ騒ぎでStay Homeと言われると、何となく家にさえいれば何にもしなくていい気になるが、あにはからんや、時間は待ってはくれない。今年は大学の同級生で私より年下の（一浪しているので）男の子、いえもうおじさんですが、の訃報が入った。仲の良かった親戚も2月に亡くなった。ああ、人生は短いなとつくづく感じた。何があろうと、濃密に生きよう、と改めて思った。

そういえば面白い記事をみつけた。『「ステイ」とか「ホーム」や「ゴー」、私達は飼い犬ですかい？」』という女性週刊誌の女性記者の記事で、題を見ただけで笑ってしまった。本当に。日本はアメリカの犬かいな、と思ったけれど、私達はその政府の犬かしら。何ともはや。自立して、自分をよくみつめ、他人も大事にするし、同じ様に自分も大事に生きていかなければいけない。正しい情報をつかんで、判断し、振り回されないようにすることも大切だ。今こそ、一人一人が試されている時代ではないか、と思う。

去年の松島です。自由にどこにでも行けて、良い時代（？）でした

前置きが長くなったが、最近本の校正のついでに、森田洋之氏の『医療経済の嘘』を読んだ。医師で、夕張で勤めていたこともあり、一橋大学経済学部も出ているので、とてもバランスよく医療を分析している。表紙に〇〇〇が多い県に住むと医療費が２倍になる！と読者に質問をなげかけている。目からウロコで、出会ってよかった本の一冊になった。今問題の「安楽死」には触れていないけれど（見落としたかもしれない）日本の医療を客観的に捉えるには、とてもいい本だった。興味のある方は手にとってください。

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もう、今日で7月が終わってしまうが、まあ、よく雨の降ったこと。そういえば二年くらい前に「天気の子」という映画を見た。確かあれは東京で、雨が三年ほど降り続くという話ではなかったかしら。今回は東京だけではなく、全国的に降ったので一ヶ月でも量的には同じくらいかしら、とどうでもいいことを思う。でも「天気の子」のような人がいたら、世界は随分助かることは間違いない。

今日、予定外だったけれど「こ〇〇の」という国立の喫茶店でランチを食べた。量も丁度よく、栄養バランスもいい食事を出してくれる。飲み物付きで900円。割のいいスタンプを押してくれる。そこに、話のはずむ20年も勤めていらっしゃるおばさんがいる。帰る時の会話。

私「ああ、もうこんな鬱陶しい世の中、早く終わりにしてほしいわね。」彼女「いや～、終わりになんかならないでしょ。」「三年くらいは続くのかな～。」「もっと、続くんじゃない？政府は老人はみんな死んじゃえば、都合いいと思っているのよ。」「アハハ！（でも政策決定してるのは、みんな爺さんばかりだけどな。）」とバアサン（私）は思う。

何を表現したいんだか。無理に「夏の部屋」

ところで、私は大学生の時に社会学を勉強した。今、社会学だけではなく、色々な立場の専門家から見たら、こんな研究すべき材料がおてんこ盛りの時はないと思う。どうしても、医学、薬学、生物学といわゆる理数科系の方ばかりに目が向けられるが、文科系でも各国のコロナに対する政策決定（政治学）マスコミ学（報道の仕方）人々の反応（社会学）哲学、勿論経済学と世界ほぼ同じ状況の中での比較、議論、分析ができる。ある意味では今、世界は壮大な実験場である。こんなことは滅多にない。転んでもただでは起きない精神で、研究者や学徒は頑張ってほしい。そして未来に向けての新鮮で、有効な研究成果を用意してほしい。